de pl en

Am 20. Februar 1952 wandte sich Meta Scholz an das Standesamt I in Berlin, mit der Bitte den Tod Ihres Mannes zu beurkunden – sieben Jahre nach dessen Verschleppung aus Neuen, Kreis Bunzlau. Am 15. Februar 1945 war der kleine Ort von der Roten Armee eingenommen, zehn Tage später der damals 44-jährige Hermann Scholz zusammen mit anderen Männern aus dem Ort verschleppt worden – zunächst ins Gefängnis nach Beuthen O/S und von dort nach Russland. Für seine Frau und die beiden Töchter folgten sieben Jahre zwischen Hoffen und Bangen bis schließlich die eidesstattliche Versicherung des leitenden Sanitäters der Lazarett-Baracke des Lagers Kandalakscha die traurige Gewissheit brachte.

Neuen, Kreis Bunzlau

Als Meta im Juli 1946 aus ihrer schlesischen Heimat vertrieben worden und im Güterwaggon eingepfercht über Kohlfurt ins Lager Marienthal und von dort in den Kreis Siegen gelangt war, ahnte sie nicht, dass ihr Mann zu diesem Zeitpunkt bereits verstorben war. Noch Jahre nach ihrer Ankunft im Westen war sie ohne Nachricht von ihm. Immer wieder bemühte sie sich darum, etwas über sein Schicksal herauszufinden. Einen ersten Kontakt zu einem Lagerinsassen, der bis Herbst 1945 im gleichen Lager in Murmansk inhaftiert war, konnte Meta 1949 knüpfen. Seine Briefe ließen die Hoffnung auf ein Wiedersehen schwinden. Er war im Lagerlazarett von Hermann Scholz gepflegt worden und aufgrund seines schlechten Gesundheitszustandes mit einem Krankentransport nach Deutschland gekommen. Die Schilderungen über die Situation im Lager bei seinem Fortgang waren wenig ermutigend.

Meta Scholz war nicht die einzige Suchende. Nach dem Zweiten Weltkrieg waren viele Millionen auf der Suche nach vermissten Angehörigen. Das Rote Kreuz setzt sich bereits seit dem deutsch-französischen Krieg dafür ein, in kriegerischen Konflikten verschollene Familienangehörige aufzuspüren. Doch die unübersichtliche Lage aufgrund der großen Flüchtlingsströme und der Millionen vermissten Soldaten stellte die Organisation 1945 vor neue Herausforderungen. Es wurden DRK-Suchdienststellen eingerichtet, wo überwiegend Freiwillige Suchende und Gesuchte registrierten und Informationen über im Krieg Verschollene sammelten. Bis 1950 konnte das Rote Kreuz in rund 8,8 Millionen Fällen sachdienliche Hinweise geben und beim Auffinden vermisster Angehöriger helfen. Es blieben aber weiterhin Millionen Schicksale ungeklärt. Bis 1955 kamen Spätheimkehrer vor allem aus russischen Lagern, die vom Roten Kreuz nach Vermissten befragt wurden.

Auch Meta Scholz hatte sich 1950 an den Suchdienst des Roten Kreuzes gewandt und bekam im Januar 1952 eine Liste mit fünf Adressen von Heimkehrern, die vermutlich im gleichen Lager wie ihr Mann waren. Keiner konnte sich an Hermann Scholz erinnern, aber eine Krankenschwester gab einen entscheidenden Hinweis, indem sie an den leitenden Sanitäter der Lazarett-Baracke 10 in Kandalakscha verwies. Dieser lebte inzwischen in Thüringen und kannte ihren Mann tatsächlich. Er war bereits mit ihm in Beuthen O/S in der Haftanstalt gewesen und von dort am 31. März 1945 auf die Halbinsel Kola in das Lager Kandalakscha verschleppt worden. Bis Juli 1945 war Hermann Scholz im Hauptlager bei ihm als Hilfssanitäter im Lazarett beschäftigt gewesen, musste dann vermutlich zum Kanalbau ins Seelager. Anfang Mai 1946 kam Scholz, dieses Mal als Schwerkranker, erneut ins Lazarett und verstarb dort noch im selben Monat. Ein weiterer vom Roten Kreuz vermittelter Heimkehrer bestätigte im Oktober 1952 in einem Brief die traurige Nachricht Er berichtete außerdem von der gemeinsamen Zeit im Lager und vom Grab Hermann Scholzes, das er vor seiner Rückkehr besucht hatte.

Nach sieben Jahren quälender Ungewissheit, war das traurige Schicksal von Hermann Scholz geklärt, der Schmerz des Verlustes blieb länger.

Bilder aus glücklichen Zeiten: Beerenernte 1931

Bilder aus glücklichen Zeiten: Jagdgesellschaft in Neuen

Das um 1250 gegründete Bunzlau gilt als Stadt des guten Tons. Diesen Ruf hat es den in Stadt und Umkreis befindlichen Tonvorkommen zu verdanken, aufgrund derer sich die Region zu einem Zentrum der Keramikproduktion entwickeln konnte. Erste Belege einer Töpferzunft in Bunzlau stammen aus dem 16. Jahrhundert. Die Tatsache „Töpferstadt“ zu sein alleine, stellt jedoch noch keine herausragende Besonderheit dar, gibt es derer schließlich viele. Aber Bunzlau konnte seit 1753 tatsächlich mit einer damals einzigartigen Attraktion aufwarten, die unmittelbar mit der Töpfertradition in Zusammenhang: der Große Topf.

Hergestellt hatte ihn der in Bad Muskau geborene und seit 1751 in Bunzlau ansässige Töpfer Johann Gottlieb Joppe. Er hatte den mehr als 2 Meter hohen, rund 600 Kilogramm schweren und 1970 Liter fassenden Topf in einzelnen Ringen mit der Hand geformt und wegen seiner Größe an der Luft trocknen lassen. Im Jahr 1893 wurde das Haus in der Görlitzer Straße 12 (ul. Zgorzelecka), in dem der Topf entstanden und seitdem für interessierte Besucher gegen Gebühr zu besichtigen war, jedoch abgerissen. Der Topf, der seinerzeit als größtes Gefäß der Welt galt, war inzwischen zum Wahrzeichen der Stadt geworden. Also musste er umziehen. Er wurde in der Bastei am Stadtteich verbracht und war, beschriftet mit dem Hinweis „Ein Topf, von Ton gemacht, hier ist, der 30 Scheffel Erbsen misst“ und umringt von anderen sehenswerten Keramikprodukten, nun dort zu bestaunen. Im Jahr 1909 fand er dann seinen Platz im Erdgeschoss des neu entstandenen, städtischen Museums. Dort musste zunächst extra für dieses Exponat die Eingangstür vergrößert werden. Eine Replik des Topfes stand außerdem seit 1939 auf dem Bunzlauer Ring.

Der „Große Topf“ war als Wahrzeichen der Stadt eine bedeutende Touristenattraktion – wer Bunzlau besuchte, musste auch den Topf gesehen haben. Sogar John Quincy Adams bewunderte den Topf während seines Aufenthaltes in Bunzlau im Juli 1800, wie aus seinen Aufzeichnungen hervorgeht. Bei dieser Popularität ist es nicht weiter verwunderlich, dass der Topf auf vielen Postkarten zu sehen war und außerdem zahlreiche Souvenirs in allen Größen, Farben und Materialien in Form des Topfes angefertigt und verkauft wurden. Auch für die vertriebenen Bunzlauer blieb der „Große Topf“ als Wahrzeichen der Stadt ein wichtiges Erinnerungsstück.

Darüber hinaus war der Topf Thema von Liedern, Gedichten und sogar eines Theaterstücks. Dieses 1879 erstmals aufgeführte Stück erzählt die überlieferte Geschichte seiner Entstehung. Es heißt, ein reicher Kaufmann habe gewettet, dass seine ganze Erbsenernte in einen Topf passen würde. Nachdem diese dann jedoch deutlich umfangreicher ausfiel als erwartet, fand sich keiner, der einen solch großen Topf anfertigen konnte. Erst der junge Töpfergeselle war in der Lage ein ausreichend voluminöses Gefäß zu schaffen und durfte schließlich zur Belohnung die Tochter des reichen Kaufmanns heiraten.

 

Das Schicksal des Großen Topfes nach dem Zweiten Weltkrieg ist ungewiss, vermutlich ist er von Soldaten der Roten Armee zerstört worden. Eine Nachbildung des Topfes steht jedoch seit 2009 im Keramikmuseum in Bunzlau.

„In seinen Unterrichtsstunden kann man, ohne daß man vorher ein Schlafmittel eingenommen hat, selig pennen“. So lautet die Erklärung zum Unterricht des Physik- und Chemielehrers, der zwar „Brüll“ mit Namen hieß, aber eher als phlegmatisch charakterisiert wird. Es ist einer von zehn Lehrern, die in den handschriftlichen Aufzeichnungen „Aus der lieben Penne“ in bester Schülermanier beschrieben und dabei mit ihren Macken durch den Kakao gezogen werden. Was jedoch als Sammlung von Lausbubengeschichten beginnt, wird zur Chronik einer verlorenen Jugend.

Von außen mit Stoff bezogen, mit einem abschließbaren Verschluss versehen, ist das Büchlein wohl ursprünglich als Tagebuch gedacht gewesen. Aber statt ihrer privaten Gedanken hineinzuschreiben, haben die 34 Schüler, die nach Ostern 1936 in die Adolf-Hitler-Schule am Nikolaigraben 20 eingeschult wurden, hier handschriftlich und mit zahlreichen Fotos ihre Schulzeit in Breslau dokumentiert, die fröhlich begann, aber kein gewöhnliches Ende fand.

Zu Beginn gibt es Kurzportraits der Lehrer. Mit Fotos angereichert, enthalten sie deren Lieblingssprüche und kleine Anekdoten. Den größten Raum nimmt naturgemäß der Direktor ein, der wegen seines „einzigartigen Sprachorgans“ auch den Beinamen „Bierkutscher“ von den Schülern erhalten hatte. Und während der Klassenlehrer „Vati Topp“ gut bei den Schülern weggekommen ist, hat der Mathematiklehrer gleich zwei Beinamen erhalten: zum einen aufgrund seiner ungewöhnlichen Frisur den Namen „Struppke“, zum andern wegen seines Faibles Tag für Tag mit seinem alten Rad zur Schule zu kommen, den Beinamen „ewiger Radfahrer“. In einem zweiten Teil finden sich Fotos und Schilderungen von Ausflügen, Festen und „Saufabenden“. Zu den im dritten Kapitel geschilderten „einmaligen Ereignissen“ zählt neben der Tanzstunde auch der dreiwöchige Aufenthalt im Wehrertüchtigungslager in Nimptsch. Eine Zeit, die von den Schülern mit einem Aufenthalt im Strafgefangenenlager verglichen wird und doch auch als einschneidendes Gemeinschaftserlebnis geschildert wird.

Im November 1942 kamen die Schüler schließlich zur Heimat-Flak, Unterricht wurde nur noch in reduzierter Form erteilt. Die Einträge im Album mit Fotos und Kommentaren lassen das Ganze noch als gemeinsames Abenteuer erscheinen. Möglich, dass den jungen Männern in ihrem jugendlichen Übermut die Tragweite noch nicht bewusst war!? Im Februar des Folgejahres wurde dann die Klasse aufgelöst: Der Jahrgang 1925 musste zum Reichsarbeitsdienst, die Schüler des Jahrgangs 1926 wurden Luftwaffenhelfer. Dazu heißt es dann auch „Die kommende Zeit war bei Weitem nicht so leicht zu ertragen, wie die eben verlebte.“

Die angehängten Schülerbiographien zeigen schon anhand der Fotos, auf denen fast alle in Uniform zu sehen sind, dass der Weg von der Schulbank direkt in den Krieg führte – und nicht alle kamen zurück.  Und diejenigen, die überlebten, kamen nicht mehr nach Breslau zurück. Sie fanden irgendwo verstreut im Westen Deutschlands ein neues Zuhause. Durch Zufall fanden sich einige zu Beginn der 1980er Jahre erneut zusammen und so kam es seitdem und bis ins Jahr 2010 zu regelmäßigen Klassentreffen. Das Album von damals mag an manchen alten Streich erinnert und die Treffen bereichert haben. Um die Chronologie fortzuführen, enthält das Album zum Abschluss auch von jedem Klassentreffen ein Bild.

Sommerferien und Urlaubszeit sind erstmal vorbei und so geht es wieder tagein tagaus in der Frühe in Richtung Schule, Firma oder Büro: mancher hat Glück und kann zu Fuß gehen, andere radeln und viele müssen Bus oder Bahn nehmen. So wie es vor 100 Jahren auch der kleine Helmut gemacht hat. Und das hieß pünktlich loslaufen, um die Bahn nicht zu verpassen, hoffen das sie pünktlich ist – und Fahrkarte nicht vergessen. „Bei jeder Fahrt [ist die Karte] dem Schaffner und d. Aufsichtsbeamten unaufgefordert offen vorzuzeigen und auf Verlangen wiederholt z. Einsichtnahme auszuhändigen“, ist dazu auf dem Umschlag der Fahrkarte vermerkt. Ob Helmut auf dem Weg zur Volksschule 67 in der Steinstraße immer die Fahrkarte dabeihatte, ist nicht überliefert. Eine Fahrkarte vom Mitschüler borgen ging im Notfall jedenfalls nicht, denn die Karte war „unübertragbar“ und nur gültig „für die Person, für die sie gekauft war“. Deshalb auch war sie mit einem Passbildchen versehen, auf dem Helmut im feschen Matrosenanzug zu sehen ist – typisch für die Zeit.

Als Helmut allwöchentlich seine Wertmarken erworben hat, feierte die Breslauer Straßenbahn schon ihr 45jähriges Bestehen. Denn bereits im Jahr 1876, wurde der Breslauer Straßen-Eisenbahn-Gesellschaft (BSEG) die Erlaubnis zum Betreiben einer Pferdeeisenbahn in der Stadt erteilt. Die Inbetriebnahme der ersten Linie von der Klosterstraße über den Zoologischen Garten nach Scheitnig erfolgte dann im Juli des Folgejahres. Trotz allerlei beklagenswerter Mängel: die schlechten Arbeitsbedingungen der Kutscher, die zu langsame Fahrt und zu häufig verpasste Anschlüsse wurden die letzten Pferde erst 1906 „in Rente“ geschickt. Elektrische Konkurrenz hatten diese aber bereits 1893 bekommen. Ein Jahr zuvor hatte nämlich die Elektrischen Straßenbahn in Breslau AG (ESB) eine Konzession erhalten und direkt den elektrischen Betrieb eingeführt. Die BSEG hingegen elektrifizierte ihre Linien erst ab 1901.

Das rasche Wachstum der Bevölkerung und die sich stark ausdehnende Bebauung zogen ein gesteigertes Bedürfnis nach einem weiteren Ausbau des Straßenbahnnetzes nach sich. So beschloss die Stadtverwaltung den Bau und Betrieb neuer Straßenbahnlinien selbst in die Hand zu nehmen. Im Jahr 1902 nahm schließlich die Städtische Straßenbahn Breslau (SSB) als drittes Unternehmen den Betrieb auf. Es befand sich im Eigentum der Stadt. Die ersten Linien führten von Pöpelwitz zum Ohlauer Tor bzw. von Pöpelwitz zum Hauptbahnhof. Einige Zeit gab es damit drei Straßenbahnbetreiber in Breslau, was natürlich nicht reibungslos verlief. Deshalb erwarb die Stadt 1911 zunächst für zehn Millionen Mark die BSEG. Mit Auslaufen der für 30 Jahre erteilten Konzession konnte die Stadt schließlich im Jahr 1923 auch die ESB übernehmen und deren Linien in das SSB-Netz integrieren. In der Zeit als der kleine Helmut tagtäglich die Straßenbahn nutzte wurde das Netz stetig ausgebaut. Neue Querverbindungen wurden geschaffen, die ein häufiges Umsteigen vermeiden und damit die Straßenbahnfahrt erleichterten sollten.

Im November 1943 wurde das gesamte Straßenbahnnetz umgestaltet. Da aller Treibstoff für die militärische Nutzung benötigt wurde, war der Busverkehr eingestellt worden. Damit dennoch alle Stadtteile eine direkte Verbindung zum Zentrum erhielten, war die Umstellung des Straßenbahnnetzes notwendig geworden. Handzettel sollten es den Breslauern erleichtern, sich im neuen Netz zurecht zu finden.

Helmut hatte im November 1943 seinen Schulabschluss schon lange in der Tasche, sodass er nicht mehr schauen musste „Welche Linie fährt zu meiner Schule?“.

Ernst schauen die Jungen in die Kamera – ein typisches Foto einer Schulklasse zu Beginn der 1920er Jahre. Auf den ersten Blick nicht ungewöhnlich, erst bei genauem Hinsehen unterscheidet sich diese Schulklasse von einer gewöhnlichen Volksschulklasse. Sitzt doch zum Beispiel links am Bildrand ein Kind in einem Bett statt auf der Schulbank: Aufgenommen wurde das Foto im Klassenzimmer des Namslauer Krüppelheims. Die heute pejorative Verwendung des Begriffs „Krüppel“ mag irritieren, war seinerzeit jedoch eine wertneutrale Bezeichnung für körperlich beeinträchtigte Menschen und sollte nicht dazu verleiten, den Fortschritt, den die Einrichtung solcher Heime bedeutetet hatte, zu unterschätzen. Denn dass Kinder mit körperlicher Beeinträchtigung zur Schule gehen und eine Berufsausbildung absolvieren konnten, wenn auch getrennt von anderen Schülern, war zu dieser Zeit keine Selbstverständlichkeit.

Bis zur Verabschiedung des Preußischen Krüppelfürsorgegesetzes im Jahr 1920 war die Pflege, Behandlung und Ausbildung der beeinträchtigten jungen Menschen ausschließlich in privater bzw. überwiegend kirchlicher Hand gelegen. In Schlesien waren seit der Jahrhundertwende mehrere solche Heime entstanden, so in Marklissa, Rothenburg, Waldenburg und Beuthen O/S. Das Namslauer Krüppelheim erhielt seine Weihe im Oktober 1913. Es lag in der Trägerschaft der Barmherzigen Brüder, die sich dem Dienst an den Kranken und Behinderten verschrieben hatten.

Das erwähnte Krüppelfürsorgegesetz schrieb erstmalig Fürsorgemaßnahmen für Menschen mit körperlichen Behinderungen als staatliche Verpflichtung fest und gewährte somit den Betroffenen einen Anspruch auf entsprechende Leistungen. So sah das Gesetz vor die „Bewahrung, Kur, und Pflege der hilfsbedürftigen Geisteskranken, Idioten, Epileptischen, Taubstummen, Blinden und Krüppel, soweit sie der Anstaltspflege bedürfen, in geeigneten Anstalten“ sicherzustellen. „Bei Krüppeln unter 18 Jahren umfasst die Fürsorge auch die Erwerbsbefähigung“. Um das Vorhaben umzusetzen, bedurfte es jedoch geeigneter Heime, wofür auch auf die vorhandenen privaten Einrichtungen zurückgegriffen wurde. Da der Staat jedoch kein Geld für die Ausstattung zur Verfügung stellte, waren die Krüppelheime auf andere Wohltäter angewiesen, sodass in der Folge vielerorts, so auch in Namslau, Krüppelfürsorgevereine gegründet wurden.

Dank deren Unterstützung gelang es neben dem medizinischen Personal auch zwei Lehrkräfte einzustellen, die für die im Fürsorgegesetz geforderte Schulbildung zuständig waren. Die religiöse Erziehung übernahm für die katholischen Kinder der Hauspfarrer, um die evangelischen Zöglinge kümmerten sich die Pastoren der evangelischen Kirche. Besonderes Ansehen genossen die Werkstätten, in denen nicht nur die Jugendlichen einen Handwerksberuf erlernen konnten, sondern deren Produkte auch regen Absatz fanden. Ausgebildet werden konnten die Jugendlichen in einer Tischlerei, einer Bürstenmacherei, einer Korbflechterei, einer Schmiede, einer Schuhmacherei, einer Schneiderei oder einer Gärtnerei. Neben dem Erlernen eines Berufes wurde auch die Ausbildung in Musik, Spiel und Sport gefördert. Es gab Musikunterricht und es wurden Theateraufführungen geprobt. Die Zöglinge sollten auf ein selbständiges Leben vorbereitet werden. Es war das erklärte Ziel vollwertige und gleichberechtigte Menschen zu bilden.

„Was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden“ heißt es bei Matthäus 19, Vers 6. Es ist ein beliebter Trauspruch und wird gerne in Glückwunschkarten zitiert – vielleicht auch bei Karl und Berta, die am 3. August 1912 in Breslau geheiratet haben. Sie konnten damals nicht ahnen, wie das politische Weltgeschehen, dieses Versprechen auf die Probe stellen würde. Zwei Jahre nach der Eheschließung, als die gemeinsame Tochter Ruth kaum ein Jahr alt war, brach der Erste Weltkrieg aus und Karl wurde zum Militärdienst eingezogen. Nach dem Krieg fand er Arbeit als Bohrer bei den Breslauer Linke-Hoffmann Werken. Mit Berta, Tochter Ruth und Pflegesohn Günter, Sohn seiner im Kindbett verstorbenen Schwägerin, lebte er in der Posener Straße, ein beschiedenes, aber vermutlich erfülltes Leben.

Mit Ausbruch des Zweiten Weltkrieges wurde das Familienglück jäh unterbrochen: Pflegesohn Günter und Schwiegersohn Hermann wurden zur Wehrmacht eingezogen. Karl wurde zwar ausgemustert, nach dem Zusammenbruch der Ostfront und dem raschen Vorrücken der Roten Armee, jedoch in den Volkssturm berufen. In der Folge war er mehr als 80 Tage in der zur Festung erklärte Stadt Breslau eingeschlossen. Seine Frau, Tochter Ruth und der kleine Enkel waren im Januar 1945 dem Aufruf gefolgt, wonach Frauen und Kinder Breslau verlassen sollten. Sie flohen nach Strehlen und kamen nach der Vertreibung 1947 nach Minden in Westfalen. Karl erlebte das Kriegsende im stark zerstörten Breslau. Dem Befehl des „Führers“ folgend hatte Gauleiter Hanke die Festung Breslau bis zum letzten Mann verteidigen lassen. Erst am 6. Mai – vier Tage nach Berlin – kapitulierte Breslau.

Karl blieb zunächst in Breslau und wurde erst im Januar 1947 vertrieben. Erste Station war das Umsiedlerlager in der Ziethenkaserne im sächsischen Torgau. Von dort kam er kurz darauf nach Halle an der Saale. Hier erhielt er eine Anstellung als Bohrer im Ausbesserungswerk der Reichsbahn. Sein Schwiegersohn Hermann war Ende 1945 aus britischer Kriegsgefangenschaft gekommen und zwei Jahre Fahrer bei der British Army in Minden. Günter wurde erst 1948 krankheitsbedingt aus sowjetischer Kriegsgefangenschaft entlassen. Beide kamen in die britische Besatzungszone und trafen dort mit der Familie zusammen. Karl war das zunächst nicht möglich. In den Nachkriegsjahren war die Reise von einer in die andere Besatzungszone nur mit einem Interzonenpass möglich. Diesen zu erhalten, war, wie Karl in einem Brief an die Familie im Dezember 1947 schrieb, in der sowjetischen Besatzungszone schwer. Vom „Schwarz über die Grenze fahren“ hatten ihm Kollegen abgeraten. So sollten nach diesem Brief, in dem er sich so sehr ein Zusammentreffen wünschte, weitere eineinhalb Jahre vergehen, ehe Karl zu seiner Familie nach Minden übersiedeln konnte.

Es gelang ihm erst im Sommer 1949 im Rahmen der Familienzusammenführung, in die kurz zuvor gegründete Bundesrepublik zu reisen. In Minden war er nach mehr als vier Jahren endlich wieder mit der Familie vereint. Lange konnte er das Glück nicht genießen – er starb bereits 1952.

Die Stadt Grünberg aus der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg ist vor allem dank der schönen Postkarten bekannt. Hinter den zahlreichen Ansichten verbergen sich konkrete Fotografen und Verleger, die heute für uns meistens anonym bleiben. Zu den bekanntesten Verlegern gehörte Paul Mohr. Er wurde am 11. September 1871 in Grünberg als Sohn von Friedrich und Christine Mohr geboren. Pauls Vater war Kohlenhändler und hatte einen Laden an der damaligen Niedertorstraße (heute: ulica Kupiecka), wo er ein solides und florierendes Geschäft führte. Die Mutter kümmerte sich um den Haushalt und die Erziehung der Kinder, da Familie Mohr noch zwei Töchter, Emma und Martha, hatte. Der einzige Sohn übernahm nicht das Geschäft seines Vaters, sondern beschloss eine Ausbildung als Buchbinder und Drucker aufzunehmen.

Während seiner Berufsausbildung war Paul Mohr in mehreren Buchbindereien, wo er Arbeit fand und Berufspraxis sammelte. Ende des 19. Jahrhunderts kam er nach Luckau (unweit von Bad Muskau), um die Arbeit in der Buchbinderei eines bekannten, vermögenden und angesehenen Bürgers der Stadt, Moritz Natusch, aufzunehmen. In der Firma lernte er seine künftige Frau Klara, Tochter des Druckereibesitzers, kennen. Paul heiratete sie und kehrte nach Grünberg zurück, um dort zu leben und ein eigenes Geschäft zu eröffnen. Im Jahr 1900 heirateten Klara und Paul in der Grünberger Kirche Zum Garten Christi.

Paul Mohrs Druckerei und sein Papierladen hatten ihren Sitz in einem Haus an der damaligen Niedertorstraße 10 (heute: ulica Żeromskiego 8). Hinter dem Haus wurde eine Druckerei gebaut (heute ist es eine kleine Straße, die zum Plac Powstańców Wielkopolskich führt und ein Gebäude, in dem sich eine Bank befindet).

Klara und Paul Mohr hatten drei Söhne: Richard, Fritz und Georg. Als sie erwachsen waren, traten sie in die Fußstapfen des Vaters und begannen eine Ausbildung zum Drucker. Richard lernten in Naumburg an der Saale und in Breslau, Fritz in Bunzlau und der jüngste Sohn Georg in Langenbielau.

Paul Mohrs Firma, Laden und Druckerei, in Grünberg waren ein gut bekanntes und florierendes Geschäft. Die Herausgabe der Postkarten mit Stadtansichten betrachtete er als eine von vielen Aufgaben des Papiergeschäftes. Mohr war eher aufs Drucken und Buchbinden sowie den Verkauf von Büchern und verschiedener Papierwaren konzentriert. In seinem Laden, in dem er zahlreiche Angestellte beschäftigte, war alles zu kaufen, was wir heute in einem Schreibwarenhandel kaufen können: Bleistifte, Hefte, Federhalter und Füller, Buntstifte, Malfarben, Kuverts, Lineale u.ä.

Im Erdgeschoss seines Hauses befand sich der Laden und im ersten Stockwerk wurde eine geräumige und prächtige Wohnung eingerichtet. Sie verfügte über alle Bequemlichkeiten, denn außer komfortabel ausgestatteten Zimmern befand sich dort eine Küche, separate Toilette und ein Bad mit einer großen Badewanne. Das zweite Stockwerk beherbergte Dienstzimmer für Druckereimitarbeiter und Verkäuferinnen und das Dachgeschoss erfüllte die Funktion eines Erholungsraumes.

Offiziell gab die Firma von Paul Mohr ihre Tätigkeit im Jahr 1944 auf, als sich die Gerüchte vom Vordringen der Front und dem Einmarsch der sowjetischen Truppen in Grünberg verbreiteten. Die Familie packte ihre Koffer und ging nach Luckau, der Heimatstadt von Mohrs Frau. Dort wurden sie von den Schwiegereltern aufgenommen und beschlossen, die schwere Zeit abzuwarten. Doch die Nachrichten über die Situation in Grünberg, die im Jahr 1945 zu Mohr vordrangen, die Trauer um das verlorene Erbe, die Firma, das Haus und das Bewusstsein, dass sein ganzes Vermögen zerstört worden war, führten dazu, dass Paul Mohr am 7. März in Luckau verstarb, wo er auch beerdigt wurde.

Dieser Blogbeitrag ist ein Gastbeitrag aus dem Museum des Lebuser Landes in Grünberg (Muzeum Ziemi Lubuskiej). Das Bildmaterial entstammt der Sammlung des Museums. Mehr zum Museum und seinen Ausstellungen unter: https://mzl.zgora.pl/

Autor: Dr. Izabela Korniluk

Mit dem etwas improvisiert wirkenden, handgeschriebenen Zettel, bestätigt die Unterzeichnende, dass Herr Ludwig Böhm als Landarbeiter in ihren Diensten stand. Ihm wird bescheinigt während der Weinlese in dem Weinbaugebiet St-Émilion zur vollen Zufriedenheit seiner Chefin, Madame Roger Cassadour, gearbeitet zu haben. Soweit nichts Ungewöhnliches, doch betrachtet man den Geburtsort des Landarbeiters – Breslau – und dazu das Datum – Oktober 1939 – so irritiert es doch, denn knapp zwei Monate zuvor hatte Deutschland mit dem Überfall auf Polen den Zweiten Weltkrieg ausgelöst.

Noch ungewöhnlicher erscheint die Bescheinigung, schaut man die beiden anderen vorhandenen Arbeitszeugnisse an: Ludwig Böhm war bis 1933 stellvertretender Direktor der Dresdner Bank in Breslau. Nach seinem Abitur hatte der am 23. September 1894 in Breslau geborene Ludwig Siegbert Böhm eine Lehre bei der Dresdner Bank in Breslau begonnen. Der 1913 ausgestellte Berechtigungsschein zum einjährig-freiwilligen Dienst ist nicht nur ein Beleg für seine wissenschaftliche Ausbildung, sondern weist auch auf die wirtschaftlich soliden Verhältnisse der Familie hin, denn Einjährig-Freiwillige musste in Friedenszeiten Unterbringung und Ausrüstung selbst finanzieren. Der Bescheid bzw. die angeheftete Zurückstellungs-Mitteilung bezeugen seine für die Aufrechterhaltung des Betriebes relevante Stellung bei der Bank: seine Arbeitskraft wurde vor Ort benötigt, wodurch er wenigstens teilweise im Ersten Weltkrieg seiner Dienstpflicht enthoben war. Das Arbeitszeugnis dokumentiert seine Karriere in der Bank, die mit seiner Entlassung Ende 1934 abrupt endet, obwohl die Position als Direktorder Filiale schon in greifbarer Nähe war.

Grund für die Kündigung war, wie auch ein Schreiben aus der Direktion beweist, nicht seine mangelnde Qualifikation oder persönlicher Verfehlungen. Vielmehr erfolgte sie aufgrund des Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums vom 7. April 1933. Dieses erlaubte es den Nationalsozialisten jüdische Beamte aus dem Dienst zu entfernen. Finanzielle Probleme der Dresdner Bank hatten zur Folge, dass die Reichsregierung 1931 die Aktienmehrheit erlangte und die einstige Privatbank de facto verstaatlicht wurde. Folglich fand das Gesetz zum Berufsbeamtentum auch dort Anwendung. Da Böhm einer jüdischen Familie entstammte, musste er zum Jahresende 1934 die Bank verlassen. Er erhielt sogleich eine angemessene Stellung beim Bankhaus Georg Fromberg & Co. Der neue Teilhaber des Bankhauses., Hans Bruno Lessing, der ebenfalls aufgrund seiner jüdischen Herkunft seine Position im Vorstand der Dresdner Bank verloren hatte, stellte ihn ein. Die Zuverlässigkeit und Treue, die ihm im Arbeitszeugnis attestiert wird, waren Lessing zuvor bekannt und hatten ihn dazu veranlasst, sich „die Mitarbeit des Herrn Boehm für diese Firma“ zu sichern. Das Schreiben aus dem Juli 1939 hat Lessing in London verfasst. Nach der Arisierung des Bankhauses hatte er im September 1938 Deutschland verlassen und war nach Großbritannien geflohen, um einer Verhaftung zu entgehen.

Die handschriftliche Bescheinigung aus Südfrankreich ist Zeugnis dafür, dass auch Ludwig Böhm Deutschland verlassen hatte, zugleich ist sie das letzte Dokument, das von ihm vorliegt. Sein weiteres Schicksal lässt sich deshalb leider nicht weiter nachverfolgen.

Am 19. Januar 1945 gab der niederschlesische Gauleiter Karl Hanke den Befehl, die Zivilbevölkerung aus Breslau zu evakuieren. Wer nicht zur Verteidigung der Stadt benötigt wurde oder als unentbehrlich am Arbeitsplatz galt, musste die Stadt verlassen. Es waren vor allem Frauen, alte Menschen und Kinder, die sich im Winter bei eisiger Kälte auf einen Weg ins Ungewisse begaben. Unter ihnen war auch Anni Keller, die mit ihrem 16 Monate alten Sohn Wolfgang aus Breslau in Richtung Westen floh.

Erst Anfang Oktober 1944 war sie, wie die in Breslau ausgestellte Aufenthaltsbescheinigung zeigt, aus dem rheinischen Düren in die Stadt gekommen. Im Nachhinein betrachtet erscheint es absurd, dass sie zu diesem Zeitpunkt nach Breslau umgezogen ist, das sie nur ein Vierteljahr später wieder verlassen musste. Doch konnte seinerzeit kaum einer in der Zivilbevölkerung ahnen, was wenige Monate später geschehen würde. Schlesien war lange von den Kampfhandlungen des Zweiten Weltkrieges verschont geblieben und galt als Reichsluftschutzkeller. Die Ostfront verlief viele hundert Kilometer ostwärts und die Luftangriffe der Westalliierten drangen nicht bis Schlesien vor. Bis Herbst 1944 hatte es nur vereinzelte Luftangriffe auf das oberschlesische Industrierevier gegeben. Deshalb schickte man Kinder und kinderreiche Familien aus den stark bombardierten Städten und Regionen im Westen, die unter den Luftangriffen litten, nach Schlesien. Hier gab es ruhige Nächte und die Versorgung mit Lebensmitteln war gesichert.

Während in Breslau noch wenige Monate vor Kriegsende fast alles seinen gewohnten Gang ging, war Düren schon 1940 erstmals und seit Sommer 1944 immer massiver bombardiert worden. Allein im September gab es insgesamt acht Luftangriffe auf die Stadt. Dass Anni Keller das Bedürfnis hatte, sich und ihren kleinen Sohn in Sicherheit zu bringen, war nur allzu verständlich. Und die nachfolgenden Ereignisse gaben ihr recht, denn am 16. November wurde die Stadt Düren bei einem finalen Bombenangriff zu weit über 90% zerstört, mehr als 3000 Tote waren zu beklagen. Da lebte Anni Keller schon seit über einem Monat in Breslau und ihr zunächst begrenzter Aufenthaltsstatus war in eine Daueraufenthaltsgenehmigung umgewandelt worden. Doch wie kam sie ausgerechnet auf die Idee nach Breslau zu ziehen?

Am 31. Oktober 1941 hatte Anni Reins, Hausangestellte in Lendersdorf bei Düren, Kurt Keller, einen gebürtigen Breslauer in Düren geheiratet. Wie die beiden sich kennengelernt haben, ist nicht überliefert. Zu vermuten ist, dass Kurt als Ein- und Verkäufer einer Radio- und Elektrogroßhandlung sie auf einer Dienstreise kennengelernt hatte. Im Juni 1939 wurde er zur Wehrmacht einberufen und kam zum Pionier-Bataillon 48. Vielleicht hatte er auch erst in dieser Zeit seine spätere Frau getroffen. Jedenfalls nutzte er wohl einen Fronturlaub, um „seine Anni“ zu heiraten. Zwei Jahre später wurde der gemeinsame Sohn Wolfgang geboren. Anni Keller blieb mit ihm, da ihr Mann im Krieg war, zunächst in ihrer Heimatstadt. Vermutlich fasste sie erst, als die Bombenangriffe immer häufiger wurden, den Entschluss in das damals noch ruhige Breslau zu gehen. Da ihr Mann dort in der Scheitniger Straße eine Wohnung hatte, hatte sie eine Anlaufstelle und bekam eine Aufenthaltsgenehmigung. Die Kellerwohnung mag für die kleine Familie zu eng gewesen sein, jedenfalls wurde Kurt Keller vom Wohnungs- und Siedlungsamt im Dezember 1944 eine Wohnung in der Friedrichstraße 11 zugewiesen, in der die Familie dann bis zur Flucht lebte.

Nach Kriegsende ist Kurt Keller mit seiner Familie zurück in der Heimatstadt seiner Frau gezogen. Die Adresse auf den in der Nachkriegszeit ausgestellten Papieren bzw. Briefen ändern sich mehrfach, was auf die angespannte Wohnsituation in der fast völlig zerstörten Stadt Düren hindeutet.

Ein Grab dient in erster Linie den Angehörigen als Ort der Trauer. Der dort angebrachte Grabstein bewahrt aber nicht nur das Andenken an den Verstorbenen, er erzählt häufig auch von Familienschicksalen. So lässt die Inschrift „Klaus Henning Pralle 1938 – 1949“, die in die hölzerne Grabstele geschnitzt ist, erahnen, dass hier ein junges Leben viel zu früh beendet und eine Familie in tiefe Trauer gestürzt wurde. Die auf die Lebensdaten folgenden Worte „nahm fern der schlesischen Heimat Gott zu sich“ verraten aber auch, dass der Tod des geliebten Sohnes nicht der einzige Schicksalsschlag war, mit dem die Familie fertig werden musste.

Der im Mai 1938 geborene Klaus Henning war das vierte von fünf Kindern der bis 1945 in der Nähe von Bunzlau lebenden Familie Pralle. Sein Vater Dr. Ernst-Egon Pralle (1900 – 1967) war damals Inhaber der Kalk und Zementwerke in Ober Großhartmannsdorf. Nach dem Abitur absolvierte er zunächst ein einjähriges Praktikum als Bergarbeiter, bevor er an der Technischen Hochschule in Breslau und später in Berlin studierte. Der junge Ingenieur musste nach dem frühen Tod seines Vaters Gustav schon als 25-Jähriger dessen Betrieb übernehmen. In den folgenden Jahren gelang es ihm, das Werk stetig auszubauen und zu erweitern.

Doch auch wenn Ernst-Egon Pralle aufgrund der Unabkömmlichkeit in dem als kriegswichtig eingestuften Betrieb, nicht an die Front musste, blieb die Familie von den Kriegsereignissen nicht verschont. Für Klaus Henning und seine Geschwister endete mit der Flucht aus Schlesien jäh die sorglose Kindheit. Mit Lastwagen und Bahn floh Mutter Ruth mit ihnen zunächst zu Verwandten in den Harz und gelangte nach mehreren Stationen schließlich im August 1945 ins niedersächsische Ahlshausen.

Als Klaus Henning auf das Gymnasium kam – das am besten zu erreichende befand sich in Einbeck – wurde er, wie schon sein älterer Bruder und seine Schwester, bei Pensionseltern untergebracht. Die Kinder stellten seinerzeit keine Ausnahme dar. Aufgrund der angespannten Wohnsituation und der schlechten Infrastruktur wurden viele Kinder, damit sie eine weiterführende Schule besuchen konnten, im Internat oder gegen Bezahlung in Pflegfamilien untergebracht. Am Wochenende fuhren sie dann, wie es auch aus den Erinnerungen von Klaus Hennings Schwester überliefert ist, nach Hause zu den Eltern.

An einem Samstag im Februar 1949 kam ihr Bruder Gert ohne Klaus Henning zum Einbecker Bahnhof, von dem aus sie gemeinsam nach Hause fahren wollten. Klaus Henning habe Fieber berichtete er. Der Kinderarzt war bei ihm gewesen. Doch am Folgetag kam dann die traurige Nachricht, dass der Bruder gestorben war.

Einige Tage später wurde der 10-Jährige beigesetzt – „fern der Heimat“ wie auf der Grabstele zu lesen ist. Für viele Vertriebene, die noch lange hofften, eines Tages wieder in die Heimat zurückkehren zu können, ein Schritt, der ihnen besonders schwerfiel, hätte doch die ersehnte Rückkehr bedeutet, die Verstorbenen in der Fremde zurückzulassen. Sicher war auch bei der Familie Pralle 1949 die Hoffnung wieder nach Großhartmannsdorf zu können, noch groß. Ein Trost mag deshalb gewesen sein, dass das Grabkreuz eine Freundin aus der alten Heimat gefertigt hatte: Elsbeth Siebenbürger (1914 – 2007). Die gebürtige Liegnitzerin hatte damals an der Warmbrunner Holzschnitzschule studiert und war in Großhartmannsdorf ein gerne gesehener Gast gewesen.

Die in vielfacher Hinsicht bewahrenswerte Grabstele erinnert also nicht nur an einen viel zu früh verstorbenen Jungen, sondern auch an das Schicksal und das Fremdsein vieler schlesischer Familien nach der Vertreibung sowie an die talentierte Bildhauerin Elsbeth Siebenbürger. Deshalb wurde die Stele von der Familie vor kurzem in die Sammlung von HAUS SCHLESIEN gegeben.

.

HAUS SCHLESIEN

Dollendorfer Str. 412
53639 Königswinter

+49(0)2244 886 0
info@hausschlesien.de

SOCIAL MEDIA

© 2021 HAUS SCHLESIEN

X
Wir nutzen Cookies und Scripts auf unserer Website. Einige davon sind essenziell, während andere uns helfen, diese Website und dein Nutzererlebnis mit ihr zu verbessern.
Die Widerrufsmöglichkeit befindet sich in der Datenschutzerklärung.  Individuell anpassen. Individuell anpassen.
Nur Essenzielle
Alle Akzeptieren