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„Wir haben hin und her überlegt. Erna will doch noch bleiben“ schreibt Dörte Altmann am 22. Januar 1945 an Frau Pastor Catenhusen in Potsdam. Der Familie Altmann gehörte, wie das Briefkuvert verrät, eine Autobus- und Kraftdroschkenvermietung in Haynau. In der Festschrift zum Haynauer Heimattag 1933 warb der Inhaber Kurt Altmann mit 28- und 32-sitzigen Kraftomnibussen für Gesellschaftsfahrten und Schulausflüge. Doch ging es jetzt nicht um Ausflugsfahrten, sondern um die Frage, ob man noch ausharren oder sich auf die Flucht begeben sollte.

Die Empfängerin des in Bleistift geschriebenen Briefes hatte wohl angeboten, die Familie Altmann könne, im Falle einer Evakuierung, zu ihr nach Potsdam kommen. Für dieses beruhigende Aufnahmeangebot, dankt ihr Dörte in dem dreiseitigen Schreiben gleich zweimal. Vor allem aber wägt sie selbst ab, was richtig wäre: Gehen oder bleiben? Sie schätzt, „daß es sich in 2-3 Tagen entschieden hat ob [sie] bleiben oder türmen. […]Noch hoffen [sie jedoch] alle, daß es nicht so weit kommt.“

 

Wenige Tage zuvor hatte die Rote Armee ihre Großoffensive von der Weichsel gestartet und war in kürzester Zeit bis Schlesien vorgedrungen:  Viele tausend Menschen aus den Städten und Dörfern rechts der Oder sowie aus der zur Festung erklärten Stadt Breslau mussten in aller Eile evakuiert werden. Es waren vor allem Frauen, Kinder und alte Leute, die sich auf die Flucht begaben und versuchten in Richtung Sudeten oder nach Westen dem Kriegsgeschehen und der Bedrohung durch die russischen Soldaten zu entkommen. Denn alle Männer zwischen 16 und 60 wurden zum Volkssturm einberufen und mussten in den Ortschaften zurückbleiben und diese „entschlossen“ gegen den Feind verteidigen.

In ihrem Brief schildert Dörte die dramatische Situation der Flüchtlinge in Haynau. „Was hier auf der Straße Tag und Nacht ununterbrochen vorbeirollt ist unbeschreiblich.“ Und weiter schreibt sie von Lastautos mit Anhängern voller Menschen, von Kastenwagen, Pferdefuhrwerken, Frauen mit Fahrrädern oder zu Fuß nur mit einem Handkarren. Sie macht sich Gedanken, wo all die Flüchtlinge unterkommen sollen und fragt, ob die Oder wirklich ein Hindernis darstellen werde. Zwar liegt die damals rund 11.000 Einwohner zählende Stadt Haynau südwestlich der Oder, aber wird sie deshalb von den vorrückenden Truppen verschont bleiben? Dörte ist skeptisch und meint, „wenn wir nicht mit ganz gewaltigen Gegenwaffen kommen gibt’s keine Rettung […] Wenn der Russe nicht wieder zurückgeworfen wird und zwar sofort, bekommen wir den nie mehr raus.“ Sie ahnte zu diesem Zeitpunkt wohl kaum, wie prophetisch ihre Äußerung ist.

Am 8. Februar hatte die sowjetische Armee bei Steinau die Oder überquert und drang rasch weiter nach Westen vor. Nur zwei Tage später erreichte sie den Kreis Goldberg. Aus Haynau hatten in den Tagen zuvor noch mehrere Tausend mit der Bahn, mit Wagen oder zu Fuß fliehen können. Die letzten Flüchtlinge verließen in der Nacht vom 9. auf den 10. Februar die Stadt, die am folgenden Tag von den Russen eingenommen wurde. Rund 2000 Personen waren zu diesem Zeitpunkt noch in der Stadt zurückgeblieben.

Ob und wenn ja wann Dörte Altmann die Stadt verlassen hat, ist nicht überliefert.

„Paul Aust – Das Riesengebirge als Heilmittel für alles“ war der Titel einer Ausstellung im Städtischen Museum „Dom Gerharta Hauptmanna”, der ersten monografischen Ausstellung in der Nachkriegsgeschichte des Riesengebirges, die vollständig dem Werk von Paul Aust gewidmet war. Mit Heilmitteln kannte der am 22. August 1866 in Bad Reinerz geborene Paul Aust sich aus. Denn der aus einer vermögenden und in Kreisen der örtlichen Gemeinschaft angesehenen Familie stammende Aust nahm zunächst an der Universität München ein Studium der Naturwissenschaften auf, studierte dort Chemie und Physik und in Erlangen Mineralogie und Botanik. Das Studium schloss er mit der Promotion ab. Er heiratete 1895 und ließ sich mit der ein Jahr jüngeren Maria Kappelt wahrscheinlich in Heidersdorf (Kreis Reichenbach) nieder, wo 1900 die Zwillingstöchter Irmingard und Brigitte zur Welt kamen. Bald darauf zog die Familie nach Ostritz, einer kleinen Stadt in der Nähe von Görlitz, wo Aust eine Apotheke kaufte, die er sechs Jahre führte.

1907 beschloss Aust sein bisheriges Leben zu verändern und zog mit der Familie nach Dresden, wo er ein Studium an der dortigen Hochschule für Bildende Künste aufnahm. Es war ein sehr mutiger Schritt, da er bereits 41 Jahre alt war und eine Frau und zwei Töchter hatte, für die er aufkommen musste. Der zielbewusste Student besuchte gewissenhaft den Unterricht, lernte eifrig und beurteilte selbstkritisch seine eigenen Fortschritte, was schon bald zum Erfolg und einer hohen Qualität seiner Arbeiten führte. An der Dresdener Akademie lernte er die Ätztechnik kennen, der er sich sein Leben lang meisterhaft bediente, um seine geliebten Berge darzustellen.

Nach drei Jahren schloss Aust das Studium in Dresden ab und begab sich auf die Suche nach einem neuen Lebensmittelpunkt: Seine Wahl fiel auf das Riesengebirge. Als Apotheker hatte er wohl einige Tausend Rezepte eingelöst, die vielen Menschen geholfen haben. Das beste Rezept für sein Leben hat er sich im Jahre 1910 selbst ausgestellt, als er ein Haus an der Warmbrunner Straße 14 (heute: ul. Cieplicka 124) in Hermsdorf  kaufte.  Das „Riesengebirge als Heilmittel für alles“ veränderte sein Leben und das seiner Familie. Seinen Seelenfrieden und seine schöpferische Erfüllung fand er inmitten der geliebten Berge: Deren Schönheit dosierte er wie ein Arzneimittel und verewigte sie in seinen Arbeiten.

 Die Werke von Aust, vor allem seine Grafiken und Zeichnungen, stechen durch einen ausgezeichneten Strich, ein Gefühl für Licht und Schatten hervor, aber vor allem geben sie die Stimmung der dargestellten Landschaft und des Künstlers wieder. Die farbigen Pastellbilder und Buntstiftzeichnungen ziehen die Aufmerksamkeit des Betrachters auf sich und führen ihn in die Zauberwelt der Iserwiesen, der Berghütten oder der Sudetendörfer. Sie faszinierten zu Lebenszeiten des Künstlers und faszinieren noch 100 Jahr später.

Dieser Blogbeitrag ist ein Gastbeitrag aus dem Städtischen Museum „Dom Gerharta Hauptmanna in Agnetendorf Das Bildmaterial entstammt der Sammlung des Museums. Mehr zum Museum und seinen Ausstellungen unter: https://muzeum-dgh.pl/

Autoren: Karolina Matusewicz-Górniak und Cezary Romaczyk

„Ich war so glücklich und dankbar gegen mein Schicksal, das es mir vergönnte wieder mal in den Bergen zu sein“, notiert die 24jährige Elisabeth über den Morgen des 12. Dezembers. Mit Schreibmaschine hatte sie Ausschnitte aus Briefen und ihre täglichen Aufzeichnungen abgetippt und aus diesen Abschriften und einigen Schwarz-Weiß-Fotografien ein kleines Album zusammengestellt: Es erinnert an die Erlebnisse während ihres zwölftägigen Aufenthaltes auf der Richterbaude im Dezember 1931. Mit „den Bergen“ meinte Elisabeth also das Riesengebirge, jenen Teil der Sudeten, der durch seinen alpinen Charakter schneereiche Winter verspricht. Die Schneesicherheit machte das Riesengebirge seit dem 19. Jahrhundert zu einer beliebten Wintersportregion.

Schon 1815 wurde zwischen der Grenzbaude und Schmiedeberg eine erste Schlittenbahn eingerichtet. Der Erfolg war so groß, dass es bald weitere Abfahrten gab. Eine Besonderheit des Riesengebirges waren die sogenannten Hörnerschlitten. Diese dienten ursprünglich dem Heu- oder Holztransport, erfreuten sich aber zunehmend auch bei den Touristen großer Beliebtheit. Zwischen den nach oben gebogenen Kufen, den „Hörnern“, lenkte der Schlittenführer das Gefährt den Berg hinab; hinter ihm saß bequem der Fahrgast. Zum Ende des Jahrhunderts setzten sich allerdings mehr und mehr die Rodelschlitten durch. Und auch das Skifahren erleichterte bald nicht nur den Forstleuten ihre Arbeit, sondern avancierte zum beliebten Wintervergnügen. Zum Massensport entwickelte es sich jedoch erst nach dem Ersten Weltkrieg. Die zunehmende Nachfrage führte zu einem raschen Ausbau der winterlichen Infrastruktur: es wurden, neben Rodel- und Bobbahnen, Skipisten und bald auch erste Lifte gebaut.

Doch von derlei moderner Technik machten Elisabeth und ihre Kameraden keinen Gebrauch. Während ihres Aufenthalts im Riesengebirge erklommen sie die Berge noch mit eigener Muskelkraft, entweder mit den „Brettln“ unter den Füßen oder hinter sich herziehend. Wie kräftezehrend das zuweilen war, ist in ihrem Album nachzulesen: Vom Bahnhof Krummhübel kommend musste sich die Reisegruppe bei eisiger Kälte durch den hohen Schnee kämpfen, um zu ihrem Feriendomizil zu gelangen. „Nach einem kleinen Weilchen ging es nur noch in einer Steigung von 45°aufwärt. Es wurde um 5 Uhr dunkel. Spuren konnten wir nicht mehr erkennen. Wir setzten einen Fuss vor den anderen ohne Gefühl u. blieben oft stehen zum Luft holen“, schilderte Elisabeth in einem Brief an die Familie. Und weiter hieß es dort „Ich ging nur noch wie im Traum, sehen konnte ich nur den schwarzen Rücken meines Vordermannes. Meine Füsse wurden nicht wärmer. Ich fror sehr, ich wankte blos noch“. So mühsam war der Aufstieg, dass sich schließlich ein Teil der Gruppe dazu entschloss, auf der Wiesenbaude zu übernachten und erst am nächsten Tag den Weg zur Richterbaude fortzusetzen. Doch alle Mühen des Vortages waren am nächsten Morgen beim Anblick der Berglandschaft vergessen, wie der Eintrag vom 12. Dezember zeigt.

Von den Richterbauden ging es fast täglich, soweit es das Wetter erlaubte, mit den Skiern durchs Riesengebirge. Den Gästen boten sich zahlreiche Möglichkeiten zu längeren oder kürzeren Skitouren. Die Richterbauden, ebenso wie die Wiesenbaude und die Keilbaude waren im Besitz der Brüder Bönsch und warben damit ganzjährig geöffnet zu sein, Unterricht im Skilauf anzubieten und Ofen- und Zentralheizung zu besitzen.  Doch neben dem Sport kam bei Elisabeth und ihren Mitstreitern auch das Vergnügen nicht zu kurz: Von Ausflügen nach Petzer, von Cafébesuchen und sogar vom Baden ist die Rede in ihren Aufzeichnungen.

 

Am 23. Dezember musste die Heimreise angetreten werden: Wenn auch der Abschied von der Baude nicht schwerfiel, „da wir ja heute den weiten Weg zum Bahnhof Krummhübel per Skier machen mussten. Wir hatten also eine herrliche Tour vor uns,“ wurde das Herz bei der Ankunft in Krummhübel und dem Blick zurück, auf die in der Abendsonne liegenden Berge doch schwer. Und so enden die Ausführungen mit der wehmütigen Frage: „[W]ann werde ich sie wiedersehen? Das ist mein einziger Wunsch! Der grösste und schönste!“

Handschriftliche Ergänzungen auf der letzten Seite zeigen, dass der Wunsch, die Berge wiederzusehen, noch mindestens dreimal in Erfüllung ging:  in den Jahren 1934, 1935 und 1937.

… schrei’, brüll’, gröle in die Welt, vielleicht verdienst du damit Geld!” So fasste der 1891 in Jauer geborene Humorist Ludwig Manfred Lommel in wenigen Worten den Beginn seiner Karriere zusammen. Wobei sein Vater dies so nie gesagt hatte, sondern eigentlich gehofft hatte, der Sohn würde den elterlichen Betrieb übernehmen. Doch trotz Kaufmannslehre und Aufenthalten in Manchester und London, interessierte sich Lommel nicht für Stoffe und Tuche. Vielmehr schlug sein Herz für das Bühnenfach. Nach mehr oder weniger erfolglosen Tätigkeiten als Vertreter fand er schließlich seine Bestimmung darin von Dorf zu Dorf zu ziehen und die Menschen mit seiner Ein-Mann-Show zu erfreuen. Seine große Bekanntheit verdankte er jedoch nicht den Dorfbühnen, sondern einem damals ganz neuen Medium: dem Rundfunk.

Nur wenige Monate nach der ersten deutschen Radiosendung aus Berlin im Oktober 1923, waren bereits acht weitere regionale Sendeanstalten entstanden. Zu ihnen zählte auch die im April 1924 gegründete private Hörfunkgesellschaft „Schlesische Funkstunde A. G.“ in Breslau. Sie ging am 26. Mai erstmals auf Sendung. Die Redaktion befand sich zunächst in den Räumen des Oberbergamtes am Hindenburgplatz, bis im Dezember 1925 die neue Sendeanlage in Breslau-Krietern in Betrieb genommen werden konnte.

Wer seinerzeit die neuen Radioprogramme hören wollte, musste sich zunächst den Erwerb eines Empfangsgerätes genehmigen lassen und sich als „Teilnehmer“ anmelden. Die Gebühr für die Abonnenten der Schlesischen Funkstunde betrug im Jahr 1924 zwei Reichsmark. Das Sendegebiet des Breslauer Rundfunks umfasste rund 4,5 Millionen Einwohner, von denen zu Programmbeginn nur 200 angemeldet waren. Das Interesse an dem neuen Medium wuchs jedoch rasch und bereits im Folgejahr war die Zahl der Teilnehmer auf 46.000 gestiegen.

Im Jahr 1925 wurde der Schriftsteller und Dramaturg der städtischen Bühnen Breslaus, Fritz Walther Bischoff, zum künstlerischen Leiter der „Schlesischen Funkstunde“ berufen, 1929 dann zum Intendanten ernannt. Ihn interessierten vor allem die künstlerischen Möglichkeiten des Rundfunks. So machte er sich gemeinsam mit dem Komponist Edmund Nick, der das Rundfunkorchester aufbaute und das Musikprogramm entwickelte, daran, die akustische Bühne zu erobern. Bischoff sah im Radio ein Instrument, das der Verbreitung der Kultur dienen könnte. Die von ihm verfassten „funkgerechten“ Texte bezeichnete er als „Hörfolgen“. Diese sahen unter anderem vor, dass Texte auf verschiedene Sprecher verteilt und einzelne Passagen durch Musik unterbrochen wurden – für heutige Hörgewohnheiten eine Selbstverständlichkeit.

Friedrich Bischoff war es auch, der den humoristischen Alleinunterhalter Ludwig Manfred Lommel entdeckte und ihm schon bald eine eigene Sendung anbot: die „Runxendorfer Welle 0,5″. Ludwig Manfred Lommel lieh dabei bis zu zwölf verschiedenen Figuren seine Stimme und liefert außerdem die dazu gehörigen Geräusche. Paul und Pauline Neugebauer und Runxendorf wurden von Sendung zu Sendung populärer und machten Lommel damit weit über Schlesien hinaus bekannt. Überhaupt wurde der Funk immer beliebter und die Hörerzahlen wuchsen rasch.

Mit der Machtübernahme der Nationalsozialisten 1933 brach das Ende der „Schlesischen Funkstunde“ an. Im Zuge der nationalsozialistischen Säuberungen wurden Friedrich Bischoff, Edmund Nick sowie weitere Mitarbeiter als sogenannte „Kulturbolschewisten“ entlassen. Nach Bischoffs Absetzung expandierte der „Reichssender Breslau“ und baute, neben der bereits 1925 errichtete Außenstelle Gleiwitz, Lokalstationen in Görlitz und Troppau auf.

Der Gleiwitzer Sender erlangte am 31. August 1939 unrühmliche Bekanntheit, als SS-Männer in polnischen Uniformen einen Anschlag auf ihn verübten, der der nationalsozialistischen Propaganda dazu diente, den einen Tag später erfolgten Angriff auf Polen zu rechtfertigen.

In dem Gebäude der Schlesischen Funkstunde in Breslau befindet sich seit 1946 der Sitz des Radiosenders „Polskie Radio Wrocław“.

Emilie Zirpel hatte ein bewegtes Leben, so wie viele Schlesier in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Als sie 1894 geboren wurde, regierte Kaiser Wilhelm II. Ihr Geburtsort Steindorf im Kreis Ohlau gehörte zur Provinz Schlesien und damit seit den Schlesischen Kriegen Mitte des 18. Jahrhunderts zum Königreich Preußen. Am Ende ihres Lebens hieß ihr Geburtsort Wójcice und war polnisch und sie selbst lebte viele hundert Kilometer weiter westlich in der Bundesrepublik Deutschland. Dazwischen hat sie zwei Weltkriege, mehrere Staatsformen und Grenzverschiebungen miterleben und mehrfach den Wohnort wechseln müssen.

Über das Alltagsleben und die Familie von Emilie ist wenig bekannt: Aus den erhaltenen Dokumenten geht nur hervor, dass sie vermutlich 1920 Felix Zirpel geheiratet und 1921 eine Tochter zur Welt gebracht hat. Die Tochter Hildegard war gelernte Kontoristin und in diesem Beruf vor und nach dem Zweiten Weltkrieg tätig, während Emilie wohl immer Hausfrau war. Ende 1940 kündigte die Tochter ihre Stellung bei der Molkerei in Brieg mit der Begründung, sich wegen der kranken Mutter um den Haushalt kümmern zu müssen. An welcher Krankheit Emilie litt, ist unbekannt. Da die Tochter nach zehn Monaten jedoch eine neue Stelle antrat, ist davon auszugehen, dass Emilie zu diesem Zeitpunkt weitgehend genesen war.

Wenn die erhaltenen Dokumente auch wenig über den Alltag erzählen, so spiegeln sie deutlich die Krisen, Kriege und Umbrüche der Zeit wider, die den Lebensweg von Emilie stark geprägt haben. Als junge Frau erlebte Emilie den Ersten Weltkrieg und in dessen Folge das Ende des Deutschen Kaiserreiches. Das Deutsche Reich hatte den Krieg verloren und saß 1919 nicht mit am Verhandlungstisch in Versailles, als die Alliierten die Grenzen in Europa neu zogen und Polen wieder auf der Landkarte setzten. Über die Zugehörigkeit Oberschlesiens zu Deutschland oder Polen und damit auch des nahe Oppeln gelegenen Ortes Krzanowitz, in dem Emilie mit ihrem Mann lebte, sollte eine Volksabstimmung entscheiden. Bis zum Wahltag wurde das Abstimmungsgebiet von der interalliierten Plebiszit-Kommission verwaltet. Wollte Emilie in ihren Geburtsort oder nach Breslau reisen, benötigte sie nunmehr ein Visum und einen Reisepass, obwohl Krzanowitz ebenfalls zu Schlesien gehörte.

Zu Beginn des Zweiten Weltkrieges lebte Emilie, vermutlich bedingt durch die Arbeit ihres Mannes, mit ihrer Familie in Brieg. Die Oderstadt blieb lange vom Kriegsgeschehen verschont. Als sich jedoch nach dem Zusammenbruch der Ostfront die Lage an der Oder im Januar 1945 zuspitzte, wurden Emilie und ihre Tochter nach Bad Warmbrunn evakuiert – am 27. Januar erhielt sie von der NSDAP Kreisleitung den Aufenthaltsberechtigungsschein. Doch Warmbrunn war offenbar nur eine Zwischenstation, denn schon einen Monat später hielten sich Emilie und ihre Tochter im böhmischen Marienbad auf und wurden dort als Deutsche im Sudentenland registriert.

Wann sie dort aufbrachen und wie sie schließlich nach Bayern gelangten ist nicht überliefert, doch im Juni 1945 lebte Emilie bereits in Mitterteich. Eine vorläufige Registrierungskarte erhielt sie jedoch erst am 3. Oktober. Wie provisorisch diese war, zeigt sich, wenn man die Rückseite betrachtet: gedruckt waren die Formulare auf alte Landkarten.

Im April 1946 kam Emilie schließlich nach Winkel am Rhein und erhielt dort neben einer vorläufigen Registrierungskarte, dieses Mal auf weißem Papier, auch einen vorläufigen Ostflüchtlingsausweis. Die Odyssee hatte ein Ende: Emilie blieb mit der Familie im hessischen Rheingau.

Was gestern eine Meldung wert war, ist heute nicht selten durch die aktuellen Entwicklungen schon überholt. Wenn also die Zeitung von gestern gerade noch zum Einwickeln eines Salatkopfes nützlich ist, was kann dann an einer, die mehr als 100 Jahre alt ist, noch von Interesse sein? Vielleicht ist das Ereignis, über das berichtet wurde, inzwischen „große Geschichte“, vielleicht kann sich auch keiner mehr daran erinnern. So oder so bleibt die Frage, warum es die Zeitung nach so langer Zeit noch gibt und wie sie dorthin gekommen ist, wo sie heute ist.

Diese Frage stellt sich auch bei dem kaum zehn Zentimeter breiten Ausschnitt aus der Honnefer Volkszeitung vom 29. März 1921 in der Sammlung von HAUS SCHLESIEN. Wie kommt das Stück einer alten rheinischen Lokalzeitung in ein schlesisches Museum und warum wird er dort aufbewahrt? Eine Erklärung, warum er aufgehoben wurde, mag der auf der Rückseite abgedruckte, aber nicht vollständig erhaltene Bericht über die Lage in Oberschlesien sein. Damals, kurz nach der Abstimmung über die Zugehörigkeit Oberschlesiens, die am 20. März stattgefunden hatte, berichtet die Zeitung von den Unruhen in den oberschlesischen Städten. Die Abstimmung und ihre Folgen, so beweist der Zeitungsausschnitt, waren in ihren Auswirkungen kein auf die Region beschränktes Ereignis, sondern wurden deutschlandweit mit Interesse verfolgt.

Bleibt die Frage, wie dieses Stück Zeitung ins Archiv von HAUS SCHLESIEN gelangt ist. Üblicherweise werden Objekte und Dokumente mit schlesischem Bezug in Museum oder Bibliothek abgegeben, da ihre Vorbesitzer ihnen einen historischen Wert zumessen, sie als besonders ausstellungswürdig erachten oder mit ihnen Erinnerungen verbinden, die bewahrt werden sollen. Oder die Stücke werden angekauft, weil sie eine Lücke in der Sammlung schließen. Im Fall des Zeitungsausschnitts war dieser jedoch schon im Haus, lange bevor das Gebäude HAUS SCHLESIEN wurde und man Archiv und Museum eingerichtet hatte: Genaugenommen befand er sich schon seit 1921 dort. Seinerzeit war der einstige Fronhof, der bis zur Säkularisation 1803 zum rechtsrheinischen Kloster Schwarzrheindorf gehört hatte, ein landwirtschaftlicher Betrieb. Zwischen 1920 und 1922 renovierte und erweiterte der damalige Besitzer den Gutshof. In dieser Zeit entstand die vierflügelige Anlage in der Form, wie sie bis heute erhalten ist. Beim Tapezieren behalf man sich mangels Makulaturpapier mit der Honnefer Volkszeitung als Unterlage. Bei der Gelegenheit kam auch dieses erste Zeitdokument mit schlesischem Bezug ins Haus, lange bevor man auch nur erahnen konnte, dass der Hof je zum HAUS SCHLESIEN werden würde.

Als nun die Hofanlage 1978 von dem fünf Jahre zuvor gegründeten Verein HAUS SCHLESIEN gekauft worden war, begannen sogleich einige fleißige Helfer damit, das Haus vom gröbsten Unrat zu befreien und etwas herzurichten. Bei den Säuberungsarbeiten fand sich dann unter mehreren Lagen Tapete der Ausschnitt der Honnefer Volkszeitung. Wie ein Wink des Schicksals erschien es den Schlesiern, dass es ausgerechnet ein Artikel mit schlesischem Bezug war: Wenn das kein Zeichen war!?

Zusammen mit der Schilderung der ersten Eindrücke und guten Wünschen wurde der Zeitungsausschnitt in eine Mappe gelegt und bei der offiziellen Übergabe des Hauses an den Verein dessen Vorsitzenden „Zur Geburtsstunde von HAUS SCHLESIEN“ überreicht. Seitdem ist er Teil der Sammlung.

Prachtvolle Kostüme vor der malerischen Kulisse des Oderwaldes zwischen Beuthen und Carolath – auf 15 Schwarz-Weiß-Fotografien festgehalten sind hier Szenen aus den Beuthener Heimatspielen von 1925. Ein, wie ein Zeitzeugenbericht belegt, äußerst beeindruckendes Ereignis, das große Menschenmengen anlockte.

Der größtmögliche Bühnenhimmel, ein großes Ensemble und dekorative, historische Kostüme – das macht den Charme von Open-Air-Festspielen aus. Ganz egal ob weltberühmt oder nur regional bekannt, unterhalten und faszinieren sie seit Mitte des 19. Jahrhunderts Bürgertum und Volk. In der Literaturwissenschaft als „Gelegenheitsdichtung“ bezeichnet, wird diese Art von Theaterstücken in einen für den Aufführungsort historisch bedeutenden Kontext eingebettet.

Nicht anders war es mit den Heimatspielen Beuthen-Carolath: Auf einer Waldlichtung nahe dem Oderufer zwischen Schloss Carolath und der Stadt Beuthen a. d. Oder wurde dort in den 1920er Jahren, Lokalgeschichte theatralisch inszeniert. Das 1925 aufgeführte Stück „Die Glocke im Walde“ war ein in den Kontext des Dreißigjährigen Krieges eingebettetes Liebesdrama. Verfasst hatte es Konrad Urban, der u. a. auch „Die Hussiten vor Löwenberg“ für die Festspiele in Löwenberg geschrieben hatte. In seinem für die Beuthener Waldbühne gedichteten Schauspiel rang der von den Schweden verfolgte Heidegraf um die Gunst Walburgas.  Über insgesamt fünf Akte bot das Stück allerlei spannende Ereignisse und tragische Wendungen, bis die Glocke im Walde endlich zur Hochzeit des Heidegrafen mit Walburga läuten konnte.

Vom 17. Mai bis 25. Mai 1925 fand auf der links der Oder gelegenen Bühne täglich um 15.15 Uhr an den Sonntagen sowie am Himmelfahrtstag zusätzlich um 17.15 Uhr eine Aufführung statt. Die Karte kostete zwischen 50 Pfennig auf einem Stehplatz bis zu 4 Mark auf dem Sperrsitz, hinzu kam noch ein Brückenzoll von 5 Pfennig pro Brückenquerung. Für Schulklassen und Jugendgruppen gab es Sonderpreise.

Davon, dass die Heimatspiele weit über Beuthen hinaus bekannt waren, zeugt schon die Tatsache, dass sogar ein Führer zu den Heimatspielen entstanden ist. Diesem konnte man auch die Eisenbahnverbindungen entnehmen, wann man wo abzufahren habe, um pünktlich zur Vorstellung einzutreffen. Das Einzugsgebiet, aus dem das Publikum anreiste, schien groß zu sein, reicht der Radius der ausgewiesenen Zugverbindungen doch bis Breslau Grünberg und Görlitz. Zusätzliche Züge an den Sonn- und Feiertagen sowie eine Dampfschifffahrtsverbindung auf der Oder sollten die Anreise zusätzlich erleichtern.

Eröffnet wurden die Heimatspiele am Sonntag, 17. Mai mit einem großen historischen Umzug durch das festlich geschmückte Beuthen. Ein Spektakel, dass sich, wie dem erwähnten Bericht zu entnehmen ist, zahlreiche Menschen anschauen wollten. So heißt es dort „Vom Rathausturm wehen weit sichtbar die Fahnen, auf allen Landstraßen Gefährte aller Art mit dem Ziele Beuthen. Die Bahn bringt Tausende von Besuchern. Welch ein erwartungsfrohes Leben auf den blitzblanken Strassen.“

Im Anschluss an den Festzug begaben sich, den Schilderungen nach, die Menschenmassen zur Waldlichtung, die gesäumt war mit „luftigen Schankzelten“ und „prächtigen Würstelbuden“. Etwas abseits des bunten Treibens hinter Büschen und Bäumen befand sich die Freilichtbühne. Neben einem guten Dutzend Hauptdarsteller umfasste das Ensemble eine große Menge an Nebendarstellern und Statisten: angefangen von den Kindern die im ersten Akt mit Walburga den Frühling herbeisangen, über die kaiserlichen Landsknechte und schwedischen Reiter bis zu den Heidejägern.

Wem nach dem beeindruckenden Spektakel der Sinn noch nach etwas Natur stand, dem empfahl der eigens zu dem Ereignis herausgegebene Reiseführer noch einen Spaziergang zum „nur 4 km entfernt liegenden Schloss Carolath mit seiner Fliederblüte“.

Im 35. Jahr des Bestehens richtet der Hauptvorstand des Riesengebirgsvereins (RGV) den Appell an alle Ortsgruppen „darauf Bedacht haben zu wollen, daß die Zahl Ihrer Mitglieder sich nicht wesentlich mindere“ und „da, wo Gedanken sich bemerkbar machen, eine Ortsgruppe kurzer Hand aufzulösen, dem mit allem Ernst kräftig entgegenzutreten“.  Das Erfolgsmodell Riesengebirgsverein in der Krise? Das Schreiben mag nur denjenigen wundern, der nicht auf das Datum schaut: Verfasst wurde es am 28. Dezember 1914, knapp fünf Monate nach Ausbruch des Ersten Weltkrieges. „Der schwere Krieg der alles Sinnen und Denken des deutschen Volkes jetzt in Anspruch nimmt, macht selbstverständlich seine Wirkung auch geltend auf die Vereine und deren Tätigkeit. Auch unserem Riesengebirgsverein droht Gefahr und ist es unsere Pflicht rechtzeitig schützend einzugreifen“, heißt es dort gleich im ersten Absatz.

Die Sorge der Absender war, dass kriegsbedingt viele Vereinsmitglieder nicht in der Lage sein könnten, ihren Beitrag zu leisten und in der Konsequenz ihre Mitgliedschaft aufkündigen würden – eine nicht unberechtigte Sorge. In „Der Wanderer im Riesengebirge“, der seit 1881 bestehenden Vereinszeitung, wurde im Januar 1915 nämlich berichtet, dass „noch 49 Ortsgruppen mit ihrer Abrechnung rückständig“ seien, sich außerdem bereits eine Ortsgruppe aufgelöst habe. Um weitere Verluste an Mitgliedern und Ortsgruppen zu verhindern, hatte der Vorstand deshalb beschlossen, einen entsprechenden Rundbrief an alle Ortsgruppen und Mitglieder zu richten, um weitere Gruppenauflösungen zu verhindern. Dazu machte er sodann auch gleich konkrete Vorschläge wie etwa die Stundung oder Herabsetzung der Mitgliedsbeiträge. Um diese möglichen finanziellen Einbußen zu verkraften, sollte möglichst sparsam gewirtschaftet werden.

Dass die Hauptsorge am Jahresende vorrangig dem Leben und Überleben des Vereins und seiner Mitglieder gelten würde, war wenige Monate zuvor kaum denkbar gewesen, hatte der Verein doch mit der Eröffnung des neugebauten Riesengebirgsmuseums am 14. April gerade ein großes Projekt erfolgreich beenden können. Der Museumsbau war dabei nur ein weiteres Glied in der Kette von Erfolgen des 1880 nach dem Vorbild des Alpenvereins von Theodor Donat ins Leben gerufenen Riesengebirgsvereins. Die Idee der Gründerväter war, das Riesengebirge besser zu erschließen und damit auch mehr Besucher in die Berge zu locken. Dies sollte durch den Ausbau des Wegenetzes, den Bau von Schutzhütten und Aussichtspunkten und die Vermittlung von Wissen über das Gebirge und die Natur geschehen.

Die Idee Donats traf schnell auf Zustimmung, schon fünf Jahre nach Gründung gab es rund 4000 Mitglieder, in 40 Ortsgruppen. Im Jahr 1905 feierte man das 25-jährige Bestehen ausgelassen mit einem dreitägigen Fest in Hirschberg. Zu den Erfolgen des Vereins zählte nicht nur die wachsende Zahl der Mitglieder und die seit 1881 erscheinende Vereinszeitung, sondern vor allem die Verbesserung der Infrastruktur: neue Wege waren entstanden, Jugendherbergen eröffnet und verschiedene Gedenktafeln angebracht worden. Der Verein war weit mehr als ein Zusammenschluss von Wanderfreunden, er hatte mit seiner Arbeit einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung des Fremdenverkehrs im Riesengebirge und damit der ganzen Region geleistet. Die Vorstandmitglieder sahen sich deshalb in der Pflicht, die für die ansässige Bevölkerung wichtigen Funktionen so gut wie möglich aufrecht zu erhalten.

Nachdem die Verantwortlichen im ersten Aufruf 1914 die fristgerechte Zahlung als sekundär zu betrachten schienen, folgte zwei Jahre später in der Vereinszeitschrift doch ein „ernstes Wort an unsere Mitglieder“ da die ausbleibenden Mitgliedszahlungen den Verein in Schwierigkeiten zu bringen drohten.  Doch letztlich hat er die Krisenzeit gut überstanden und erlebte wenige Jahre später mit rund 17.000 Mitglieder und fast 100 Ortsgruppen seine Hochzeit.

„Wir erlauben uns […] an Sie mit der höflichen Bitte heranzutreten, dem Ehrenausschuss, der für dieses Pfingst-Hockey-Turnier gebildet werden soll, beizutreten“ heißt es in einem an Direktor Edmund Glaeser gerichteten Schreiben vom 2. Mai 1925. Ausgesprochen wurde diese Bitte von der Abteilung Hockey des Deutschen Sportclubs e.V. Neusalz, die am 31. Mai und 1. Juni 1925 ein Hockeyturnier mit mehreren Vereinen aus der Region geplant hatte. Während der Ehrenausschuss vier Wochen davor also noch nicht besetzt gewesen zu sein scheint, waren die Turnierteilnehmer schon bekannt: die insgesamt acht teilnehmenden Vereine kamen alle aus Niederschlesien und der angrenzenden Lausitz. Wie wenig später die gedruckte Turnierankündigung verriet, hatte es sich Edmund Glaeser nicht nehmen lassen, dieser Bitte zu entsprechen und neben anderen, auf lokaler Ebene bekannten Vertretern aus Wirtschaft und Gesellschaft Mitglied des Ehrenausschusses zu werden.

Ob Edmund Glaeser diese Ehre eher in seiner Funktion als Direktor der Paulinenhütte zuteilwurde, deren Leitung er seit 1917 innehatte, oder als Stadtchronisten und Gründer des Stadtmuseums, ist nicht erkennbar. Die zu ihren Blütezeiten rund 300 Arbeiter beschäftigende Paulinenhütte hatte sich von den kriegsbedingten Schwierigkeiten nie richtig erholen können: Die Folgen des verlorenen Krieges, die Inflation und die Weltwirtschaftskrise führten dazu, dass der Betrieb nicht mehr aus der Krise fand und 1931 schließlich Konkurs anmelden musste. Die ortsansässigen Gruschwitz Textilwerke und die Krausewerke waren als Arbeitgeber weitaus bedeutender als der Betrieb Edmund Glaesers. Dieser hatte sich jedoch als Initiator für die Einrichtung eines Neusalzer Heimatmuseums sowie als Stadtchronist bereits einige Meriten erworben. Welcher Funktion auch immer er die Einladung zu verdanken hatte, bei Vereinsfesten und Jubiläen war er ein gerne gesehener Gast. Davon zeugen ganz unterschiedliche Einladungen diverser Vereine, so zum Beispiel zum 70. Jubiläum des Katholischen Gesellenvereins, zum Stiftungsfest des Männergesangsvereins oder zum Pokalspiel des Neusalzer Sportvereins.

Letzterer war 1919 als Zusammenschluss aus mehreren lokalen Fußballvereinen entstanden, deren Vereinsleben infolge des Ersten Weltkriegs fast vollständig zum Erliegen gekommen war, und hatte sich mit dem Hockeyverein zusammengeschlossen. Ab 1923 firmierten die beiden Vereine als „Deutscher Sportclub“, dem seit diesem Zeitpunkt auch die Leichtathleten angehörten.

Die Fußballabteilung hatte sicher einige Mitglieder mehr, denn der Hockeysport war seinerzeit im Gegensatz zum Fußball oder auch zum Turnen eher kein Massensport. Deshalb wohl versprach man sich von einem Turnier nebst prominentem Ehrenausschuss etwas mehr Popularität. So jedenfalls lässt sich das Schreiben deuten, in dem bekundet wird, durch das Turnier „für die Sache der Leibesübungen“ werben zu wollen. Auch das Abdrucken der Spielregeln auf dem Programmzettel deutet darauf hin, dass diese der Mehrheit nicht geläufig waren und der Erläuterung bedurften. Aber auch wenn die Mannschaft klein war, schien die Kameradschaft gut zu sein, wie eine Aufnahme vom Silvesterausflug 1924 ins Riesengebirge zeigt. Und der Vergleich der Mannschaftsfotos von 1925 und 1932 zeigt, dass wohl auch die Werbebemühungen nicht ganz umsonst waren: die Mannschaft hat sich vergrößert.

Der dekorative Einband des Albums lässt eher Familienfotos oder malerische Urlaubsbilder vermuten: umso überraschter ist, wer die ersten Seiten aufschlägt und eine Gruppe Bauarbeiter mit Schaufeln erblickt. In diesem Album hat Karl August Hohmann nicht seine Urlaubserlebnisse, sondern den Bau der Talsperre in Marklissa dokumentiert. Allzu oft wird der dort als Bauleiter tätige Hohmann während der vierjährigen Bauzeit wohl nicht im heimischen Holzminden gewesen sein. Vielleicht hat er deshalb den Baufortschritt in insgesamt 36 Fotos festgehalten, um zu Hause zeigen zu können, wo er gewesen ist, wie die Arbeiten verlaufen sind und was seine Aufgabe dort war.

Vorrangiges Ziel dieses Bauvorhabens war der Hochwasserschutz der am Queis gelegenen Städte und Dörfer. Immer wieder hatten, zumeist in den regenreichen Sommermonaten, verheerende Hochwasser dort Brücken mitgerissen, Häuser zerstört und ganze Ortschaften überschwemmt. Eines der schlimmsten ereignete sich im Jahr 1897. Das zerstörerische Ausmaß dieses Ereignisses hatte zur Folge, dass nicht nur unmittelbare Hilfe für die Betroffenen vor Ort organisiert wurde, sondern weitreichendere präventive Maßnahmen diskutiert wurden. Drei Jahre später trat das Schlesische Hochwasserschutzgesetz in Kraft, das u.a. die Errichtung dreier Talsperren in dieser Region vorsah. Die erste der drei war die oberhalb von Marklissa zwischen 1901 und 1905 gebaute Queistalsperre. Durch sie sollten die bei Starkregen aus dem Isergebirge in die Täler strömenden Wassermassen reguliert und die Hochwassergefahr gebannt werden.

Die Entwürfe für die 45 Meter hohe Staumauer stammten von dem Hirschberger Ingenieur Bachmann, der sie nach den Empfehlungen des in diesem Fachgebiet erfahrenen Aachener Professors Otto Intze angefertigt hatte. Die Talsperre fasst bis zu 15 Millionen Kubikmeter Wasser und hat seinerzeit Baukosten in Höhe von etwas mehr als 2,6 Millionen Mark verursacht. Die Staumauer besteht aus Bruchsteinen des vor Ort gewonnen Gneis und Zementmörtel. Verbaut wurden 150.000 Säcke Zement, 20.000 m³ Sand, 2400 m³ Kalk, 460 Tonnen Stahl. Auch 32 Tonnen Dynamit wurden verbraucht. Während der Hauptbauzeiten waren im Schnitt 450 Arbeiter beschäftigt, von denen rund die Hälfte aus Österreich und Italien stammte. Diese hatten den einheimischen Kräften ihre Erfahrung im Bereich des Tunnelbaus voraus. An der Ausführung beteiligt war auch die Firma Liebold & Co aus Holzminden, bei der Hohmann tätig war. Ein Projekt, das zu den prestigeträchtigeren der Firma zu zählen schien, da es auch in den Werbeanzeigen aus dieser Zeit Erwähnung findet.

Doch die Talsperre diente und dient bis heute nicht nur dem Hochwasserschutz, sondern auch der Energiegewinnung. Nach der Fertigstellung wurde 100 Meter unterhalb der Dammkrone, am Fuße der Staumauer ein Wasserkraftwerk errichtet. Es wurden vier Turbinen eingebaut, zwei weitere folgten später. Bis heute ist die Originalanlagen in Betrieb und gilt als ältestes Wasserkraftwerk in Polen.

Dem Geleitwort bei Grundsteinlegung – „Den Tälern zum Schutz, den Wogen zum Trutz, dem Ganzen zum Schutz!“ – gemäß konnte die Queistalsperre und die von 1919 bis 1924 errichtete Talsperre Goldentraum die unterhalb liegenden Städte zwar nicht generell vor Hochwasser schützen, aber vor einer Katastrophe wie 1897 bewahren.

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